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各位读者是否觉得最近几年国内在文化思想方面有些混乱。先是去年年中的毒教材事件,然后是去年年底疫情封控乱象,刚过完年又出现了合肥庐江中学学生抢讲座教师陈宏友事件。似乎社会越来越乱、矛盾越来越尖锐。事实上我国文化思想领域确实存在一定的混乱。但是这种混乱不是社会矛盾重重内耗衰落引起的,而是社会出现重大动荡变革过程中必然伴随的现象。可以说现在的中国正在经历又一次百年未有之大变局。
这场变局的起因要从上一次社会动荡变革说起。中国一直是东亚文明圈的核心。1840年鸦片战争以及后来的多次中国与西方列强的战争,彻底打破了中国人的文化自信,也打破了儒家思想在中国的垄断地位。西方列强用先进的军事技术给我国上了血腥而又惨痛的一课,彻底碾碎了我国自古以来以天朝上国自居的自尊心。国家实力的差距使中国对待西方的态度则从一个极端走向了另一个极端,从极度自大走向极度自卑,甚至完全的自我否定。从1840年到现在这一百八十多年的时间里,中华文明相对西方文明始终处于劣势。以这种心态转变为前提,自严复开始开眼看世界,中国引进西方文化思想。这就是上一次中国的社会变革。
新中国建立七十余年来,我国在各个方面都取得了长足进步。随着中国经济的腾飞和国家实力的不断增强,民族自信心也在不断提升,以前那种崇洋媚外认为中国人低人一等的自轻自贱思想正在逐渐去除。新一代国人重新找回自信,开始以平视甚至俯视的态度去看待外部世界。中华文明正逐渐恢复其应有的历史地位。这就是中国正在经历的百年未有之大变局。
思想的变革必然引发社会的动荡。这是因为文化思想和经济利益深度绑定。文化思想属于上层建筑。马克思主义认为“经济基础决定上层建筑。”这一点反过来也可以理解为上层建筑深度绑定经济基础,决定了社会的的利益分配规则。
比如后世的科举考试,考的内容就是儒家思想。如果能考上秀才,就可以免除徭役和个人的税,每年还有廪粮和膏火供养。如果能考上举人,全家都可以免税。普通百姓为了免交赋税,会主动投靠把自家土地送给举人,百姓依旧耕种自己的土地,给举人家上交低于国家赋税的租金。这样举人可以几乎不花钱就成为大地主。而如果能中进士,则有机会更进一步成为中高级官员。这些人所享有的经济特权、政治特权,都来自科举考试所考的儒家思想。如果有新思想否定这些占据社会主流的文化思想,那么也就意味着同时挑战既得利益集团的经济特权和政治特权。比如如果整个社会都认为儒家思想错误,那么科举考试所考的内容也就毫无意义,那些秀才、举人、进士如何继续享受他们的经济特权和政治特权?俗话说断人财路如杀人父母,这些既得利益集团会如何对待颠覆主流文化触动其根本利益的思想创新也就不言自明了。在皇权废除以前如果有人反对儒家思想,那么就相当于他站在了所有官僚士绅阶层的对立面,会被以反叛罪、大不敬罪、文字狱等各种明目的罪名除掉。想想明末的东林党士绅,自己名下的耕地不上税,名下的工商业也不上税,导致明朝国库空虚。为了维护自身的特权利益,甚至不惜坐看明朝灭亡。这些人宁可亡国也不愿意自己利益损失,在利益和真理面前他们绝对不会选择后者。因此对待彻底动摇他们特权的新思想绝对不会手软。因此每一次思想的进步都需要打破旧的经济基础并建立新的经济基础。这就是为何整个社会的思想转变如此困难,需要牺牲那么多的革命先烈。
中国正在经历的百年未有之大变局也不例外。新中国建立之后尤其是抗美援朝胜利后,中国人民备受鼓舞,信心重新树立。但改革开放之后面对我国和西方的巨大经济差距,自信心又一次受到了沉重打击,文化思想领域孕育出一大批以河殇派为代表的崇洋媚外卑躬屈膝的专家学者。经过几十年的成长,这一批专家学者逐渐占据了社会的重要岗位,而他们晋升的主要依据就是他们对西方文明吹捧。当国人重新找回自信开始以平视甚至俯视的态度去看待外部世界时,这些人的荒诞行为和对社会的危害就会暴露。如人教出版社的问题教材已经用了十余年,有人在不停举报,直到去年才形成了足够的舆论关注。以前国外的药品进入中国并不会有太多阻碍,正是因为国内疫情控制得好且辉瑞的药品和疫苗引进受阻,才闹出了去年年底的事。同样,在合肥师范任教二十余年,在合肥各个学校做讲座也有数年之久,还获得各种荣誉,也只是在今年才曝光。以上种种事件并不是这些人才开始危害社会,而是自卑自贱的潮水退去才把这些崇洋媚外的人显露出来罢了。庆幸的是这些崇洋媚外思想从来都没有如同儒家思想那样成为社会的主流意识形态,因此他们的力量远不如以前的儒家士大夫。为了维护自己的利益,他们必然也会反扑,也会做困兽之斗,但是对社会造成的动荡会小得多,我国在这次大变革中付出的代价也会小得多。
这两年发生的文化思想方面的混乱是社会变革过程中的必然现象。这些现象反映的不是我国意识形态领域的虚弱,而是正义的力量在不断壮大。道路是曲折的,前途是光明的。尽管会出现混乱和波折,但绝对无法打断中国崛起的步伐。我们要对自己的未来充满信心,对国家的未来充满信心!
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